Главная Читатели сообщают Как украинский церковный раскол подрывает единство мирового православия
Как украинский церковный раскол подрывает единство мирового православия

Как украинский церковный раскол подрывает единство мирового православия

После того, как стамбульский патриарх Варфоломей выдал в начале января 2019 года томос украинским раскольникам в лице экс-президента Украины Петра Порошенко и его ставленника Епифания, в православном мире углубляется раскол, который используется как политическими, так и религиозными недругами для ослабления православия и растягивания православных общин по домам чуждых религий. Ни один православный верующий не может взирать на это равнодушно.

Можно было бы предположить, что сказанное касается только православных общин в Украине, которые, где под давлением, где обманом и лживыми посулами вынуждают отказываться от самих себя и пополнять ряды раскольнической ПЦУ. Но – нет, сказанное касается не только их! А и православных в других странах. В той же Греции, например, где юрисдикция Элладской церкви не распространяется на территорию всей страны. 36 епархий в Северной Греции и на островах, отошедших к Греции по итогам Балканских войн, продолжают церковно подчиняться Стамбулу. При этом все монастыри Афона, епархии Крита и Додеканесских островов находятся под прямой юрисдикцией Стамбульского патриархата.

Не удивительно, что, находясь в такой щекотливой ситуации, Элладская церковь поддержала Варфоломея в деле выдачи томаса украинским раскольникам. Но понимать причины, не значит одобрять действия.

После того, как Элладская церковь под давлением Стамбула согласилась признать автокефалию ПЦУ, «Всегреческий православный союз» (ВПС) подал жалобу в Государственный совет Греции, оспаривая решение Элладской православной церкви по поводу признания раскольнической церковной структуры в Украине.

7 марта 2020 года Высший административный суд Греции  в полном составе (31 судьи) приступил к рассмотрению этой жалобы. В связи с тем, что собор Элладской церкви не проводил предусмотренного законом голосования по данному вопросу, «Всегреческий православный союз» требует отменить принятое 12 октября 2019 года решение архиерейского собора ЭПЦ о признании украинской автокефалии.

Докладчик от ВПС сообщил Госсовету, что его организация просит отменить решение архиерейского собора ЭПЦ, которое «признает каноническое право Вселенского патриархата предоставлять автокефалию православной церкви Украины», а также привилегию архиепископа Афинского и всей Греции решать самостоятельно вопрос признания автокефалии Украины.

Докладчик так же подчеркнул, что истец в лице ВПС просит признать незаконной направленную 19 октября 2019 года мирную грамоту архиепископа Иеронима, в которой он признает «митрополита Киевского и всей Украины Епифания».

Уточнив, что прежде чем было принято неправомерное решение от 12 октября 2019 года, постоянный Синод греческой православной церкви 28 августа 2019 года признал право Константинопольского патриарха предоставлять автокефалию, так же как и прерогативу предстоятеля греческой церкви продолжать заниматься вопросом признания церкви Украины, докладчик указал и на то, что проблема предоставления автокефалии Украине обсуждалась 12 октября 2019 года на архиерейском соборе.  Именно на этом соборе  Синод греческой православной церкви предоставил архиепископу привилегию заниматься вопросом автокефалии. И тогда же семь митрополитов потребовали отложить обсуждение вопроса.

После подписания Варфоломеем в Стамбуле томоса на автокефалию ПЦУ, которое по официальным сообщениям состоялось 6 января 2019 года, а на самом деле произошло 5 января, когда томос был передан Епифанию в присутствии, тогда ещё президента Украины, Петра Порошенко, Московская патриархия выступила против данного раскольнического шоу. Данную свою позицию она сохраняет и сегодня, признавая единственным митрополитом Киевским Онуфрия, и прервав евхаристическое общение с Константинопольской патриархией.

После главного докладчика от ВПС перед Госсоветом выступили адвокаты сторон.

Адвокат ВПС Марина Балтатси указала, что это дело имеет двойной характер – духовный и юридический.

С юридической точки зрения Архиерейский собор, который подчиняется закону 1/1977, нарушил статью 19 этого закона и не проводил голосование.

Для справки: статья 19 устава архиерейского собора Элладской православной церкви (Закон 1/1977 - ΦΕΚ 275/Α/23-9-1977) предписывает принимать решения путем голосования, тайного или открытого, и каждое решение должно быть поддержано большинством в 2/3 голосов.

При этом адвокат подчеркнула, что проблема гораздо глубже и касается отношений Элладской церкви с другими единоверными церквями.

«Патриархия Москвы прервала евхаристическое общение с архиепископом Афинским. Это очень серьезная проблема, раскол касается не только Русской православной церкви. Раскол является, как вы знаете, ересью», - заключила Марина Балтатси.

Однако после этих слов в выступление адвоката вмешался председатель Госсовета, сказав, что «схизму и ересь должен определять архиерейский собор».

Но адвокат ВПС отпарировала, что не касается духовных канонов, а лишь сути требований. По ее мнению, дело подлежит рассмотрению Госсовета, потому что:

«Не была выполнена процедура, которая предусмотрена законом. Не было голосования».

После Марины Балтатси перед Госсоветом выступил адвокат от Элладской православной церкви Теодорос Папагеоргиу.

Он в своем выступлении наотрез отказался признавать юридические проблемы с предоставлением автокефалии ПЦУ и подчеркнул, что оно не имеет никаких экклезиологических последствий, заявив, что Элладская церковь – это дочерняя церковь Константинополя и говорит о лишь признании, согласующимся с ней. И потому, дескать, «не предполагается голосования архиерейского собора, если есть привилегия у Вселенского патриарха устанавливать положение».  Более того, адвокат ЭПЦ обвинил митрополитов, которые требовали отложить собор, в том, что они «поставили под сомнение и естественную вековую привилегию Вселенского патриарха как первого по чести после схизмы с Римом давать автокефалию». Теодорос Папагеоргиу в своих заявлениях даже стал близок к кощунству, потому что, по его мнению, поминовение Епифания как предстоятеля украинской церкви, направление ему мирной грамоты, внесение Епифания в диптих ЭПЦ не предусматривается никакими светскими законами. А то, что патриарх Московский и всея Руси Кирилл прекратил поминовение архиепископа Иеронима ставит под сомнение его идентичность как православного христианина. Православная идентичность Элладской церкви и церковных иерархов как законных иерархов не зависит от того, поминает ли ее или нет кто-либо из другой церкви». Такие высказывания с точки зрения любого православного верующего являются не чем иным, как кощунством и богохульством.

Этим противоборством сторон закончилось заседание Госсовета по жалобе ВПС. Госсовет предоставил сторонам время до 12 марта для предоставления дополнительных документов по делу. Ожидается, что в июне месяце 2020 года будет принято окончательное решение Госсовета Греции по жалобе «Всегреческого православного союза».

После заседания Госсовета Представитель ВПС сделал заявление СМИ о том, что действия собора нарушают закон, а «мы должны исправить это».

И хотя, по его словам, иск касается лишь юридических нарушений, он в то же время признал, что главой канонической церкви на Украине был и остается митрополит Онуфрий:

«Сейчас в диптихе Элладской православной церкви указаны два епископа на Украине. Такого не может быть. Представьте, если кто-то признает двух епископов церкви Греции. Абсурд».

Православные верующие Украины с надеждой смотрят на борьбу «Всегреческого православного союза» за торжество истины и молятся о восстановлении единства не только украинского, но и мирового православия.

 

Группа православных верующих Украины:

Л. Черненко,
О. Басинчук,

М. Рядченко

С. Хрящеватый
В. Лясицкий

Комментарий редакции uac-info: в редакционную почту пришла коллективная статья от группы православных верующих, которые серьезно обеспокоены украинским религиозным расколом. И хоть религиозная тематика не является ведущей темой нашего сайта, мы не можем не понимать, что за расколом православия в Украине стоят западные геополитические игроки, которые ставят своей целью не благо Украины и её народа, а достижение собственных геополитических целей, которые идут вразрез с чаяниями рядовых граждан, даже если сами граждане этого не понимают. Украинский религиозный раскол может превести в итоге к религиозной войне и дальнейшему расколу государства. Потому благодарим авторов за статью и публикуем её. Возможно, кому-то она поможет осознать опасность нечистоплотных политических игр с религией.

 

Комментарии (1)

  1. Придумали псевдоцерковь, скоро аообще к язычеству будут приобщать. Ничего святого не осталось.

Комментировать

Закрыть