Главная Аналитика и прогнозы Автокефалия УПЦ: горькие плоды сомнительной идеи
Автокефалия УПЦ: горькие плоды сомнительной идеи

Автокефалия УПЦ: горькие плоды сомнительной идеи

Тема предоставления Украине томоса на автокефалию встревожила весь православный мир. И это неудивительно, ведь даже не религиозным людям ясно, что этот томос приведёт и уже привёл к серьёзному расколу среди православных и неминуемо окончится религиозной войной в Украине. Как сказано в Библии: «По плодам их узнаете их, и тогда станет ясен путь змея».

Недавно Константинопольский патриарх Варфоломей вопреки здравому смыслу направил в Украину двух экзархов: архиепископа Памфилийского Даниила из США и епископа Эдмонтонского Илариона из Канады. Оба — уроженцы Западной Украины. Оба они уже успели отметиться весьма сомнительными с точки зрения христианского миролюбия, благочестия и терпимости заявлениями, как насчёт поддержки идей теоретика украинского национализма Дмитирия Донцова, так и насчёт допустимости и приемлемости однополых браков. Идеи Донцова разделяют в украинском обществе далеко не все, а допустимость однополых браков практически у всех украинцев вызывает отторжение и неприятие. Более того, эти идеи по духу противоречат христианскому мировоззрению, для которого неприемлемо насилие сильного над слабым, расизм, фанатизм и отрицание морали. А ведь именно эти ценности проповедовал в своих работах Дмитрий Донцов.

Среди большинства украинских верующих, даже тех, кто поддерживает идею автокефалии, возникло недоумение по поводу всех этих заявлений. А. тем временем, представители православных церквей по всему миру начали выражать обеспокоенность, как позицией Константинопольского патриарха Варфоломея, так и углублением раскола в Украинском обществе.

Сербская православная церковь направила по этому поводу письмо Константинопольскому патриарху, а его русский перевод – Московскому.

В письме выражается удивление, что Константинопольский патриарх, будучи богословски образованным человеком, взялся продолжать политику патриарха Мелентия Четвертого Метаксакиса, которая в своё время, в 20-х годах прошлого века, значительно подорвала единство православного мира. А так же указывается, что в связи с этими своими действиями Варфоломей  теряет авторитет в православном мире, а вместе с его авторитетом падает и авторитет Константинопольской патриархии в целом.

Митрополит Черногорский и Сербский Амфилохий в одном из своих интервью на тему украинской ситуации подчёркивает, что в Константинополе, очевидно, забыли, что времена Византии давно уже канули в лету, и Константинопольская патриархия «имеет право чести, но не власти», т.е. не может никому диктовать свои решения. Но при этом отмечает, что некоторые богословы в Константинополе ныне становятся сторонниками нового папизма, т.е. пытаются приписать Варфоломею полномочия, какими обладает Папа Римский, что в корне противоречит православному канону.

Так же митрополит Амфилохий указывает на очевидное политическое вмешательство США и Европы в дела православной церкви и лоббирование идеи автокефалии для украинской православной церкви с целью реализовать свои, исключительно стяжательские, интересы. Вмешательство политики в духовную сферу общественной жизни ещё никогда и никому не приносило положительных результатов, напротив – порождало распри и, в конечном итоге, служило разрушению общества и государства. Тому в истории масса примеров.

Детальнее читайте по ссылке:

http://mitropolija.com/2018/09/20/mitropolit-amfilohije-carigrad-nema-pravo-da-namece-politicke-koncepcije-zapada-u-ukrajini/

Но сторонники предоставления автокефалии украинской православной церкви, пока, похоже, далеки от осознания этого обстоятельства. После назначения Константинопольским патриархом двух экзархов в Украине среди автокефалстов царят восторг и ликование. Филарет уже даже заявил, что Киевский патриархат претендует на обе Лавры и половину приходов, ныне принадлежащих каноническому Московскому патриархату. Однако при этом автокефалисты почему-то не учитывают, что количество приходов всегда строго соответствует количеству верующих, которые, в случае чего,  будут защищать и свои церкви, и святые места. Т.е. некоторые религиозные деятели, включая Константинопольского патриарха, сознательно не хотят видеть того печального обстоятельства, что вместо христианских добродетелей сеют ветры раздора, которые неминуемо превратятся в бурю религиозной войны, что принесёт Украине неисчислимые бедствия и, возможно, послужит прологом к фактическому прекращению её существования. Или автокефалистам нет дела до будущего Украины, а есть только дело до удовлетворения собственных амбиций?

Можно быть неверующим человеком или даже абстрактно поддерживать идею автокефалии для украинской православной церкви, но при этом понимать, к чему приведёт её реализация в данный момент, когда в стране нагнетается экономический кризис, и на руках населения оказались миллионы стволов огнестрельного оружия. Но, к сожалению, религиозные и политические деятели, включая президента Украины Петра Порошенко, который, то ли желая угодить американцам, то ли намереваясь словить побольше рыбы в мутных водах религиозного противостояния, инициировал продвижение этой идеи в жизнь, далеки от этого понимания.

Уже упомянутый выше митрополит Амфилохий заметил, что экзархии, которые сейчас установлены в Украине, напоминают иерархию, созданную в 1941-1943 годах во время нацистской оккупации Украины, когда под давлением Гитлера митрополит Василий Польский неканонически рукоположил епископов из группы автокефалистов. Но после освобождения Украины от нацизма эти епископы ожидаемо сбежали на Запад. Неужто необходимо, чтобы история в очередной раз повторилась? Ведь это не принесёт пользы Константинопольскому патриарху, подорвёт единство и согласие всего православного мира, но, главное, подвергнет всех православных верующих Украины, включая автокефалистов, суровым испытаниям и неисчислимым бедствиям.

Именно потому, по мнению митрополита Амфилохия, да и многих других отцов православной церкви, патриарх Варфоломей не имеет даже морального права, не говоря уже о церковном с точки зрения канонического христианина, продвигать идею раскола в украинское общество.

Анастасия Пономаренко

 

Комментарии (2)

  1. Мы уже давно на грани церковного раскола. Политика подлила масло в огонь. Не долог час,когда верующие будут избивать друг друга и подвергать гонению. Прискорбно все это наблюдать

    1. Та - да. Нет хуже, чем религиозное противостояние. Оно самое жестокое и кровавое из всех. И когда к нему толкают те, кто именем Христа прикрывается, особенно прискорбно. Мне кажется основная вина на Константинопольском патриархе. Американцы, наверное, ему какие-то коврижки пообещали, что он занял такую позицию. Он должен был отказать недальновидным политикам - и всё, ничего бы не было.

Комментировать

Закрыть